C<\/em>ostumes de Pourim, Heusden (Pays-Bas), 1657 <\/em><\/span><\/p><\/div>\n

Pourim est une f\u00eate qui se d\u00e9roule sur deux jours. \u00ab\u00a0Il y a un je\u00fbne qui est fait, sur 24 heures\u00a0\u00bb<\/em>, explique Martine Sib\u00e9oni. \u00ab\u00a0Ca se conclut par une f\u00eate, avec des g\u00e2teaux, de la joie, de la douceur et de l\u2019espoir\u00a0\u00bb<\/em>, affirme-t-elle. \u00ab\u00a0Ca se fait dans toutes les synagogues de France, dans toutes les communaut\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/em> Du fait de sa date et de certaines de ses manifestations, Pourim est parfois consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab\u00a0carnaval juif\u00a0\u00bb. \u00c9voquant les possibles origines babyloniennes de Pourim, le chanoine Osty d\u00e9crit l\u2019ambiance de la f\u00eate\u00a0: \u00ab\u00a0Cette f\u00eate avait le caract\u00e8re des festivit\u00e9s printani\u00e8res\u00a0: atmosph\u00e8re de joie, festins, beuveries jusqu\u2019au point de ne pouvoir distinguer entre \u2018Maudit soit Aman\u2019 et \u2018B\u00e9ni soit Mardoch\u00e9e\u2019, v\u00e9ritable carnaval d\u2019o\u00f9 n\u2019\u00e9taient pas exclues les pratiques licencieuses (les hommes se d\u00e9guisaient en femmes et vive versa)\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Le livre d\u2019Esther, s\u2019il n\u2019est pas vraiment l\u2019un des plus connus des saintes \u00e9critures, a tout de m\u00eame suscit\u00e9 la r\u00e9alisation de quelques notables \u0153uvres d\u2019art. Si le Nouveau Testament ne s\u2019y r\u00e9f\u00e8re pas directement, une discr\u00e8te allusion y est faite dans l\u2019\u00c9vangile selon Saint Marc (6,23). La c\u00e9l\u00e9bration de Pourim par les isra\u00e9lites vosgiens \u00e0 cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e marqu\u00e9e pour d\u2019autres habitants du D\u00e9partement par le Car\u00eame, peut \u00eatre l\u2019occasion d’une d\u00e9couverte et d’une interrogation sur\u00a0ce que doivent \u00e0 certaines de leurs racines juives les traditions et les r\u00e9cits d\u2019une Alliance d\u00e9sormais ouverte sur l\u2019universel\u00a0: \u00ab\u00a0Il n’y a plus ni Juif ni Grec (…) car tous vous \u00eates un en J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb<\/em>, comme l\u2019a \u00e9crit Saint Paul aux Galates.<\/p>\n

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Emplacement de l’ancienne synagogue de Remiremont. Photo de la Meguila d’Esther par le Berend Lehmann Museum f\u00fcr j\u00fcdische Geschichte und […]<\/p>\n","protected":false},"author":407,"featured_media":68454,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,163,18],"tags":[820,125,3975,5570,87,44,32],"acf":[],"yoast_head":"\n