Nous reproduisons ci dessous le message de Jean-Paul Mathieu.<\/strong><\/p>\n Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord\u2026 Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l\u2019environnement, d\u2019une part, et inventions scientifiques non contr\u00f4l\u00e9es aux capacit\u00e9s insoup\u00e7onnables, d\u2019autre part, quelles routes allons-nous emprunter ?<\/p>\n Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son \u00ab m\u00e9tier \u00bb d\u2019homme ou de femme, qu\u2019on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne sant\u00e9 ou marqu\u00e9 par divers handicaps. L\u2019on est attach\u00e9 \u00e0 des \u00eatres chers et des projets passionnants.<\/p>\n En ces jours d\u2019hiver o\u00f9 les nuits sont longues, les lumi\u00e8res ne manquent pas, scintillements qui \u00e9blouissent et aveuglent, ou qui \u00e9clairent nos routes. Puisque nous allons f\u00eater No\u00ebl et le Nouvel An, je me pose d\u2019abord deux questions : \u00c0 quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ?<\/p>\n Le subversif de la cr\u00e8che<\/strong><\/p>\n Evidemment, en croyant que je suis, la source est \u00e0 la cr\u00e8che ! Quelques-uns en font un \u00e9pouvantail et d\u2019autres un drapeau. Elle est d\u2019abord un pauvre berceau, inoffensif. C\u2019est l\u2019accueil d\u2019un enfant.<\/p>\n Nous sommes tous pass\u00e9s par l\u00e0. La cr\u00e8che nous renvoie \u00e0 ceux dont nous sommes venus, qui nous ont fa\u00e7onn\u00e9s, marqu\u00e9s, notre h\u00e9ritage g\u00e9n\u00e9tique, la couleur de nos yeux, notre temp\u00e9rament. L\u2019\u00e9ducation re\u00e7ue dans la famille et \u00e0 l\u2019\u00e9cole nous a fait grandir. Notre histoire est jalonn\u00e9e de nos r\u00e9ussites, nos \u00e9checs. De multiples rencontres nous ont influenc\u00e9s, et aussi des \u00e9preuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts \u00e0 l\u2019autre, \u00e0 la vie ensemble.<\/p>\n Je sais bien \u2013 ou plut\u00f4t je pressens \u2013 le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communaut\u00e9s o\u00f9 nous avons grandi. \u00c0 notre tour nous les avons marqu\u00e9s par notre pr\u00e9sence, notre action. C\u2019est dire aussi la richesse de l\u2019humus qui nous a vu grandir.<\/p>\n La foi nous a donn\u00e9 un sens et nous fait saisir que tout nous est donn\u00e9. Quelqu\u2019un avant nous nous a aim\u00e9s, nous a donn\u00e9 ce que nous sommes devenus et ce que nous continuons de devenir.<\/p>\n Jusqu\u2019\u00e0 la fin, jusqu\u2019\u00e0 notre mort. La mort des autres nous fait peur, on voudrait s\u2019en d\u00e9barrasser. Un jour elle s\u2019approchera de nous et nous pourrons l\u2019accueillir, si nous sommes fraternellement accompagn\u00e9s. Une fin de vie en soins palliatifs pourrait m\u00eame, dit-on, \u00eatre naissance ?<\/p>\n Depuis notre enfance, tout nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. La vie, si fragile, si expos\u00e9e, si rude, si douloureuse parfois, n\u2019en est pas moins un cadeau, une gr\u00e2ce, depuis le d\u00e9but et encore maintenant, chaque matin. Notre vie s\u2019ancre dans un merci. <\/b><\/p>\n \u00c0 No\u00ebl, l\u2019enfant de la cr\u00e8che, que d\u2019aucuns trouveraient subversif, c\u2019est ce cadeau, cette gr\u00e2ce, cette joie promise aux pauvres dans la nuit de Bethl\u00e9em. \u00ab Bethl\u00e9em, aujourd\u2019hui : elle est pour toi cette promesse. Des artisans de paix sont attendus chez toi ! \u00bb<\/b>. C\u2019est une invitation universelle au partage, \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 l\u2019accueil de l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n Loin de l\u2019\u00e9blouissement de nos lumi\u00e8res et de nos festivit\u00e9s bruyantes, la source \u00e0 laquelle nous pouvons boire, est celle des b\u00e9atitudes, c\u2019est la source de la joie qui commence dans l\u2019humilit\u00e9 de la cr\u00e8che et de nos enfances. La Joie des b\u00e9atitudes n\u2019en finit pas de travailler et de se d\u00e9velopper. Nous buvons \u00e0 cette source -2-<\/p>\n de l\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus qui s\u2019est vid\u00e9 de toute sa puissance, pour se faire le plus petit, le plus faible, le plus vuln\u00e9rable. J\u00e9sus, l\u2019Amour expos\u00e9 (Philippiens 2,6), Amour dont la f\u00e9condit\u00e9 parcourt notre histoire jusqu\u2019\u00e0 nous.<\/p>\n Vers qui allons-nous ?<\/strong><\/p>\n Ayant puis\u00e9 \u00e0 la source, vers quoi, vers qui allons-nous ? Ce monde est si complexe, riche d\u2019\u00e9nergies multiples, de technologies qui semblent ouvrir \u00e0 tous les possibles, dans l\u2019infiniment grand, avec l\u2019aventure de Philae comme dans les biotechnologies de l\u2019infiniment petit. Cela alimente les craintes les plus vives de l\u2019apprenti sorcier, et les r\u00eaves les plus fous d\u2019immortalit\u00e9. On sent bien qu\u2019on pourrait perdre son \u00e2me dans les nouvelles technologies, si on envisageait par exemple d\u2019\u00e9liminer ce qui est trop fragile, ce qui ne vaut plus la peine d\u2019\u00eatre soign\u00e9 : l\u00e0 se jouent toutes les questions aujourd\u2019hui de la fin de vie, o\u00f9 l\u2019on croit trouver quelque s\u00e9curit\u00e9 morale dans des lois nouvelles, face \u00e0 des probl\u00e8mes humains o\u00f9 l\u2019homme (le parent, l\u2019ami, le soignant) est requis d\u2019exercer sa responsabilit\u00e9.<\/p>\n Ne peut-on craindre pour la dignit\u00e9 de l\u2019homme vuln\u00e9rable ? Un champ immense s\u2019ouvre \u00e0 la responsabilit\u00e9 des hommes, scientifiques et politiques, croyants ou non. Quelle humanit\u00e9 allons-nous construire, dans le respect de la dignit\u00e9 de chacun, \u00e0 commencer par le plus faible, l\u2019\u00eatre humain dans ses commencements comme \u00e0 l\u2019heure ultime ? Le champ de l\u2019\u00e9thique touche aussi la politique et doit rester centr\u00e9 sur la dignit\u00e9 de l\u2019homme fragile. <\/i><\/b><\/p>\n Vers quoi allons-nous ?<\/strong><\/p>\n Cette question nous concerne tous, sous toutes les latitudes. Il nous faut apprendre \u00e0 penser \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la Plan\u00e8te, sinon de l\u2019Univers\u2026 L\u2019Europe a une histoire dont nous pouvons \u00eatre fiers, elle a \u00e9vit\u00e9 la guerre entre europ\u00e9ens depuis 70 ans, une premi\u00e8re historique ! Les nations qui la composent auraient bien tort de se replier chacune sur elle-m\u00eame. L\u2019Europe serait-elle menac\u00e9e par de puissants voisins ou par des pauvres qui frappent \u00e0 sa porte, avides de notre paix et de notre bien-\u00eatre ? Ou par des demandeurs d\u2019asile, victimes de la violence ? L\u2019Europe gagnera \u00e0 s\u2019ouvrir comme l\u2019y invite le Pape Fran\u00e7ois. \u00c9largissons le champ de la fraternit\u00e9.<\/p>\n Le d\u00e9p\u00f4t qui nous est confi\u00e9, celui de la vie, celui de notre cadre de vie, celui de nos cultures, ce d\u00e9p\u00f4t est bien s\u00fbr \u00e0 prot\u00e9ger, \u00e0 d\u00e9velopper : il faudra le transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures qui \u00e0 leur tour le feront fructifier. Comme l\u2019\u00e9crivait Jean-Paul II en 1991 dans Centesimus annus, n\u00b040 : \u00ab La protection de l\u2019environnement constitue un d\u00e9fi pour l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re : il s\u2019agit du devoir, commun et universel, de respecter un bien collectif, destin\u00e9 \u00e0 tous \u00bb<\/i><\/b>, en emp\u00eachant que l\u2019on puisse \u00ab impun\u00e9ment faire usage des diverses cat\u00e9gories d\u2019\u00eatres, vivants ou inanim\u00e9s, \u2013 animaux, plantes, \u00e9l\u00e9ments naturels \u2013 comme on le veut, en fonction de ses propres besoins \u00e9conomiques \u00bb (le m\u00eame Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, n\u00b034).<\/p>\n Si le Nouvel An nous tourne vers l\u2019avenir, il faut redire que nous croyons en l\u2019avenir pour nous-m\u00eames et ceux qui nous suivront. On peut compter sur les jeunes pour b\u00e2tir l\u2019avenir, si on sait leur donner leur place,\u00a0leur faire confiance. Vers qui allons-nous ? Pour les chr\u00e9tiens, c\u2019est le Christ qui est le but et le compagnon de route. Son Royaume est une belle t\u00e2che pour nous tous : c\u2019est dans une vie donn\u00e9e que nous rencontrerons la fraternit\u00e9 promise, et que nous trouvons la Joie. Tel est le projet \u00e0 poursuivre. Bonne ann\u00e9e ! car l\u2019ann\u00e9e nouvelle s\u2019offre comme chemin fraternel. Les jeunes qui le peuvent ont bien raison d\u2019ouvrir l\u2019ann\u00e9e nouvelle par le \u00ab p\u00e8lerinage de confiance sur la terre \u00bb \u00e0 Prague avec la Communaut\u00e9 de Taiz\u00e9, magnifique \u00e9cole de r\u00e9conciliation.<\/p>\n S\u2019y consacrer<\/strong><\/p>\n Puiser \u00e0 la Source et se tourner vers l\u2019Avenir, c\u2019est y travailler. S\u2019y consacrer parce que la Source est abondante. Se donner, s\u2019engager, compromettre sa vie, c\u2019est l\u2019acte qui nous d\u00e9finit dans notre humanit\u00e9. Faire du neuf dans ce qui est d\u00e9j\u00e0 vieux.<\/p>\n C\u2019est le temps de nos engagements ordinaires et parfois d\u00e9cisifs. Est-il possible de formuler des voeux sans travailler \u00e0 ce qu\u2019ils deviennent r\u00e9els, sans les traduire en actes ? Souhaiter la paix n\u2019est qu\u2019un voeu pieux si l\u2019on reste dans le soup\u00e7on, la critique, le conflit latent ou actif. Souhaiter la Joie est inutile et d\u00e9risoire, si l\u2019on garde une face de Car\u00eame, comme dit le Pape Fran\u00e7ois, c\u2019est-\u00e0-dire si l\u2019on reste prisonnier de la tristesse ? <\/b><\/p>\n L\u2019engagement est quotidien. Dans les visites pastorales, je rencontre habituellement les \u00e9lus locaux et je suis impressionn\u00e9 de leur implication, leur disponibilit\u00e9, leur sens du bien commun, quelles que soient leurs r\u00e9f\u00e9rences, leurs \u00e9tiquettes, et cela particuli\u00e8rement dans les zones rurales.<\/p>\n L\u2019engagement est \u00e0 la fois spirituel et fraternel<\/b><\/i>. Spirituel, car l\u2019homme ne vit pas seulement de pain. Aussi bien pour celui qui a faim et a besoin aussi de fraternit\u00e9, que pour celui qui vit dans l\u2019abondance au risque d\u2019y perdre pied. L\u2019engagement est fraternel s\u2019il s\u2019enracine chez Celui qui nous a tout donn\u00e9, le Christ, qui nous introduit dans une famille sans limite, n\u00e9e du m\u00eame P\u00e8re, disent ceux qui croient en un Cr\u00e9ateur et m\u00eame \u00e0 un Sauveur.<\/p>\n Il en est qui y croient et prennent cela tr\u00e8s au s\u00e9rieux. L\u2019engagement ordinaire, celui d\u2019une m\u00e8re ou d\u2019un p\u00e8re, celui d\u2019un fr\u00e8re ou d\u2019un voisin, ou d\u2019un lointain en qui il a reconnu un \u00ab prochain \u00bb. On le retrouve \u00e0 tous les \u00e2ges et sous toutes les latitudes, chr\u00e9tien ou non.<\/p>\n Le chr\u00e9tien est invit\u00e9 \u00e0 cet engagement fraternel pour le Royaume de Dieu. Il se sent parfois appel\u00e9 \u00e0 \u00ab r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la mission au sein d\u2019une \u00c9glise locale. Pour travailler \u00e0 mettre en valeur la beaut\u00e9 des personnes et leur action \u00bb dit une m\u00e8re de famille, membre d\u2019une \u00e9quipe paroissiale. Ici et partout dans le monde, l\u2019\u00c9glise ouvre ce chemin.<\/p>\n Beaucoup prennent cela au s\u00e9rieux au point d\u2019en faire un engagement quotidien. Ils disent marcher sur les pas du Christ ou faire le choix de Dieu. Pour tous, la rencontre du Christ est source de Joie, dit toujours le Pape Fran\u00e7ois. On peut marcher avec le Christ et vers Dieu tout en \u00e9tant aussi engag\u00e9s dans une famille, un m\u00e9tier, ou dans la vie sociale, culturelle, et dans la politique. L\u2019Evangile est lumi\u00e8re sur tous les chemins de nos engagements. <\/b><\/p>\n Les diacres permanents sont une trentaine dans le dioc\u00e8se apr\u00e8s l\u2019ordination de six nouveaux en juin dernier. Eux aussi ont accept\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 un appel, au nom de leur bapt\u00eame qui d\u00e9j\u00e0 les engageait au nom de l\u2019\u00e9vangile, sachant que cet appel allait les conduire plus loin.<\/p>\n Quelques-uns font de ce choix leur priorit\u00e9. Ils s\u2019engagent patiemment \u00e0 une formation exigeante dans des s\u00e9minaires ou noviciats. Quelques-uns font \u00ab leur \u00bb chemin, avec d\u2019autres, dans une exigeante vie de communaut\u00e9 o\u00f9 l\u2019on n\u2019a pas choisi ceux avec qui on vit. Vie \u00ab consacr\u00e9e \u00bb, dit-on. Deux hommes originaires du dioc\u00e8se sont devenus pr\u00eatres cette ann\u00e9e, l\u2019un dans une communaut\u00e9 nouvelle, l\u2019autre chez les b\u00e9n\u00e9dictins : la f\u00e9condit\u00e9 spirituelle du dioc\u00e8se n\u2019est pas \u00e9teinte et des jeunes s\u2019interrogent.<\/p>\n Ce sont des choix d\u2019engagement \u00e0 cause de l\u2019Autre et au service des autres. Ce sont des chemins o\u00f9 l\u2019on\u00a0re\u00e7oit tellement plus qu\u2019on ne donne ! Ceux-ci nous disent que travailler \u00e0 l\u2019avenir, avec le Christ et son Evangile, et parmi des fr\u00e8res, \u00e7a vaut la peine et qu\u2019on y trouve la Joie. Ils invitent tous ceux qui le veulent \u00e0 y go\u00fbter.<\/p>\n Cette ann\u00e9e particuli\u00e8rement, le dioc\u00e8se de Saint-Di\u00e9 est invit\u00e9 \u00e0 \u00ab partager sa joie de croire \u00bb<\/b>. Plusieurs \u00e9tapes l\u2019ont marqu\u00e9 : une session de rentr\u00e9e, le temps de l\u2019Avent. Nous le ferons encore au Car\u00eame et lors du grand rassemblement dioc\u00e9sain de Pentec\u00f4te 2015. Ce sera une belle mobilisation des catholiques des Vosges, dans les paroisses, les mouvements, les services\u2026 Nul ne doit rester \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la Joie de croire !<\/p>\n C\u2019est tous les jours, jour de soleil ou de brouillard, que nous renouvelons ensemble notre Joie de croire.<\/p>\n Alors oui, Joyeux No\u00ebl 2014 et Bonne Ann\u00e9e 2015.<\/p>\n Epinal, le 20 d\u00e9cembre 2014<\/p>\n +Jean-Paul Mathieu<\/p>\n Ev\u00eaque de Saint-Di\u00e9<\/p>\n Cr\u00e9dits photo : Bertrand Jamot \/ Dioc\u00e8se de Saint Di\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous reproduisons ci dessous le message de Jean-Paul Mathieu. Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord\u2026 Entre […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,383,1341,5],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n